用新的思维方式重新认识社会主义
CSSCI
作者：
孙伟平
期刊：
马克思主义与现实,2012年(04):159-164 ISSN：1004-5961
作者机构：
[孙伟平] 湘潭大学毛泽东思想研究中心
关键词：
社会主义;思维方式;实践思维
摘要：
认识和建设社会主义,必须解放思想,抛弃传统的抽象、直观、孤立、静止的思维方式,确立和依靠实践的主体的辩证的思维方式。在这种新的思维方式看来,并不存在任何先天的、抽象的、一成不变的关于社会主义的所谓＂本质规定＂;社会主义是历史的、动态发展的,其本质体现在、也只能体现在各个社会主义国家、地区具有自身特色的建设过程中。无论是对社会主义的认识,还是关于社会主义的实践,都是一个长期的、与时俱进的过程。只有在这一认识与实践过程中,社会主义才会逐渐清晰起来,并不断得到完善和发展。
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中文
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西方关于移民参政的几种理论阐释
CSSCI
作者：
朱陆民
期刊：
湖南师范大学社会科学学报,2004年33(06):87-91 ISSN：1000-2529
作者机构：
[朱陆民] 湘潭大学马克思主义学院
关键词：
移民政治参与;移民族群;移民社会经济地位;移民居住国制度
摘要：
移民的政治参与是一个典型的跨学科课题。从西方现有文献看,西方学者关于移民参政的研究主要集中在对影响、制约不同移民集团参与其居住国政治的因素的探讨上。本文则主要从移民的族群或文化特征、社会经济地位和移民居住国的制度三种不同视角对影响、制约移民政治参与的因素做了理论分析,并分别对它们作了初步的理论归纳和总结。
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中文
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论经济全球化过程中生活方式的多维转变
CSSCI
作者：
李国华
期刊：
马克思主义研究,2006年(12):60-63
作者机构：
[李国华] 湘潭大学马克思主义学院
关键词：
经济全球化;生活方式;劳动方式;消费方式
摘要：
经济全球化浪潮的快速推进，正在深刻地影响着人们的生活方式并促使其向着多维度、多方面发生转变：决定和制约着人们的生活方式的生产方式的变迁正促使着人们的劳动方式的变革；个体化的生活方式正在凸显；消费方式也在发生重大变革。经济全球化在促使人们的生活方式多方面发生转变的同时，一些有损于人类生存和发展的生活方式也在全球各地滋生蔓延。
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中文
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毛泽东遗产:思想·道路·制度——纪念毛泽东同志诞辰120周年国际学术研讨会综述
CSSCI
作者：
陈龙
期刊：
湘潭大学学报(哲学社会科学版),2014年(01):11-14 ISSN：1001-5981
作者机构：
[陈龙] 湘潭大学毛泽东思想研究中心
关键词：
毛泽东遗产;思想;制度;道路;中国特色社会主义
摘要：
近几年,无论在国内还是国外,对毛泽东和毛泽东思想的研究在不断地深化.2013年11月召开的“毛泽东遗产:思想·制度·道路”国际学术研讨会,无疑是对毛泽东和毛泽东思想研究的进一步推进.与会的国内外学者围绕会议主题,从“毛泽东与现当代中国社会的伟大变迁”、“毛泽东思想的历史发展与当代价值”、“毛泽东思想与中国特色社会主义理论、道路及制度的关系”、“毛泽东对社会主义建设道路的探索与中国特色社会主义的关系”、“毛泽东研究:史料与方法”等方面进行了深入探讨,既有宏观把握,又有微观研读,体现了当今国际学术界对毛泽东和毛泽东思想研究的重视.
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中文
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全面评价毛泽东的《辩证法唯物论(讲授提纲)》——兼析施拉姆对毛泽东的非议
CSSCI
作者：
许全兴
期刊：
毛泽东邓小平理论研究,2012年(11):62-69 ISSN：1005-8273
作者机构：
[许全兴] 中共中央党校;湘潭大学毛泽东研究中心学术委员会
关键词：
毛泽东;《辩证法唯物论(讲授提纲)》;施拉姆
摘要：
1937年毛泽东编著的《辩证法唯物论（讲授提纲）》除《实践论》《矛盾论》外的主要部分是对苏联三本哲学著作的集粹、编纂和改写，但其中也有结合中国革命和中国哲学文化的内容，有自己的说明和发挥。它决不是施拉姆所说的“简单抄袭”和“非常拙劣”。要全面客观地评价《辩证法唯物论（讲授提纲）》。毛泽东只是否认写过斯诺所询问的《辩证唯物主义》小册子，从未否认过1937年自己编著的《辩证法唯物论（讲授提纲）》。施拉姆对毛泽东否认写过斯诺所询问的《辩证唯物主义》小册子的非议不符合历史实际，是皮相之见．不能成立。
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马克思主义传入湖南的主要途径
CSSCI
作者：
刘金如
期刊：
求索,2006年(10):146-148 ISSN：1001-490X
作者机构：
[刘金如] 湘潭大学马克思主义学院
关键词：
马克思主义;传播途径;湖南留学生
摘要：
湖南是马克思主义传播最早、影响最大、马克思主义者人数最多的省份之一。马克思主义传入湖南,主要是通过日本、西欧、俄国、北京上海等四个主要途径;湖南留学生为马克思主义传入湖南起了重要的桥梁和纽带作用。湖南的部分资产阶级革命者也进行了一些宣传活动。
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中等收入阶层扩大与消费需求增长的社会良性互动
CSSCI
作者：
罗雪中
期刊：
求索,2006年(02):82-83 ISSN：1001-490X
作者机构：
[罗雪中] 湘潭大学马克思主义学院
关键词：
中等收入阶层;收入;消费;经济增长
摘要：
随着我国收入分配制度改革的完善,明显地形成了高、中、低收入阶层,不同的收入阶层有不同的消费行为和消费特征。数量不断增加的中等收入阶层是我国社会消费的重要群体,是消费的主力军。其消费需求和消费结构等方面呈现的特征与低收入阶层和高收入阶层相比有自己不同的特点。引导消费、拉动内需就要以扩大中等收入者比重作为突破口。
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一罚与多罚之间的高校学生纪律处分
CSSCI
作者：
刘稳丰
期刊：
江苏高教,2010年(02):112-114 ISSN：1003-8418
作者机构：
[刘稳丰] 湘潭大学机关党委
关键词：
纪律处分;一事不再罚;学生
摘要：
"一事不再罚"是行政法中的重要原则,高校学生纪律处分可以借鉴这一原则.适用此原则,关键是认清何为"一事",何谓"不再罚",不能机械地理解为同一事不处两罚.学校纪律与行政法、刑法出现规范竞合时,行政(刑事)处罚不能代替纪律处分.
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毛泽东对钢产量高指标的调整、反思与警惕述论
CSSCI
作者：
唐正芒;阳勇
期刊：
湘潭大学学报(哲学社会科学版),2014年38(06):1-5 ISSN：1001-5981
作者机构：
[阳勇] 湘潭大学历史系;[唐正芒] 湘潭大学马克思主义学院
关键词：
毛泽东;钢产量高指标;警惕
摘要：
全民大炼钢铁运动中毛泽东即已对钢产量高指标产生怀疑并作出调整,虽然其怀疑和调整还不那么彻底.国民经济调整时期,毛泽东对“大跃进”时期钢产量高指标问题进行了深刻反思,吸取了教训,十分注意控制钢产量指标.他多次回顾“大跃进”时期钢产量高指标的历史,特别强调要吸取钢产量高指标的惨痛教训.“文化大革命”时期,毛泽东对钢产量高指标十分警惕,明确表示要警惕翻番,对钢产量指标的制定表现出十分谨慎的态度.
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论伍非百的别名谓思想
CSSCI
作者：
王向清;余维发
期刊：
中国社会科学院研究生院学报,2007年(02):48-52 ISSN：1000-2952
作者机构：
[王向清] 湘潭大学毛泽东思想研究中心;[余维发] 湘潭大学哲学系
关键词：
伍非百;名谓;正名;正谓
摘要：
伍非百先生认为,在名、谓之间,既存在着明显的区别,又存在着密切的联系。名不过是记录观念所存系之实体的一种符号,一旦经过约定俗成,它便会成为一种区分不同对象的稳定概念或语词,其本身不会存在当与不当的问题。当其被用来指称实体时,因其具有固定的涵义而不能指称与之不相关的对象,于是便会产生当与不当的问题。然而,“以名指实”之中的“名”实际上已经变成了“谓”。所以说,正名的本质就是“正谓”。
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一九二四年瞿秋白提出编译《列宁文集》
CSSCI
作者：
周一平;邹武龙
期刊：
中共党史研究,2017年(03):115-120 ISSN：1003-3815
作者机构：
[周一平] 扬州大学马克思主义学院;[邹武龙] 湘潭大学马克思主义学院
关键词：
瞿秋白;《列宁文集》;《瞿秋白文集》
摘要：
<正>1924年瞿秋白提出编译《列宁文集》一事,很多研究瞿秋白的著作、论文,研究列宁论著在中国翻译出版的著作、论文,都没有提及（1）,只有刘小中、丁言模编著的《瞿秋白年谱详编》中提了一句:1924年4月14日"向国民党中央执行委员会提议组织委员会编辑列宁全集"（2）。但瞿秋白是怎么提出的,是写信还是在会上提
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毛泽东实践哲学论要
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作者：
李佑新
期刊：
哲学研究,2007年(12):12-17 ISSN：1000-0216
作者机构：
[李佑新] 湘潭大学毛泽东思想研究中心
关键词：
毛泽东哲学思想;实践哲学;哲学教科书;马克思主义;马克思哲学
摘要：
毛泽东哲学思想的内容已为人们耳熟能详，然而，这种熟知是以传统马克思主义哲学教科书的基本观念作为理解框架的。因此，如果说人们在“马克思哲学是一种实践哲学”的基本看法上已达成某种共识，那么就有必要以实践哲学的范式来重新理解毛泽东哲学思想。
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中国生物技术发展战略研究
CSSCI
作者：
肖湘雄
期刊：
未来与发展,2007年(02):1-5 ISSN：1003-0166
作者机构：
[肖湘雄] 湘潭大学马克思主义学院
关键词：
中国生物技术;生物技术产品;管理体制
摘要：
中国生物技术发展具有广阔的生物技术产品市场前景,相当丰富的生物资源与生物技术人才资源,比较完善的生物技术研发体系,初具规模的生物技术产业等战略优势。因此,中国应以发展农业生物技术、医药生物技术、工业生物技术、能源生物技术、环境生物技术为战略内容,以精神生态、人才团队、物质平台、制度环境为战略关键,以管理体制、投融资与财税、知识产权、生物资源为战略保障。
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中国近代史上的基督教与帝国主义——以张亦镜为考察中心
CSSCI
作者：
曾天雄;范大明
期刊：
哲学研究,2016年(01):107-112
作者机构：
[曾天雄] 湘潭大学马克思主义学院;[范大明] 上海大学历史系
关键词：
基督教;帝国主义;张亦镜
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“大跃进”时期毛泽东对马克思主义哲学的理解
CSSCI
作者：
王向清
期刊：
学术界,2011年(10):191-204 ISSN：1002-1698
作者机构：
[王向清] 湘潭大学毛泽东思想研究中心
关键词：
大跃进时期;毛泽东;马克思主义哲学原理;理解上的偏差
摘要：
大跃进时期,毛泽东在理解、运用马克思主义哲学原理时出现了偏差。这些偏差主要体现为:主观能动性被张扬为唯意志论;"两点论"和"重点论"被诠释为"九个指头"和"一个指头"论;相对平衡论被理解为积极平衡论;片面强调不断革命论,忽视革命发展阶段论。
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绩效评估:地方政府管理创新的新途径
CSSCI
作者：
彭国甫
期刊：
西安交通大学学报（社会科学版）,2007年27(4):66-70
作者机构：
[彭国甫] 湘潭大学管理学院毛泽东思想研究中心
关键词：
绩效评估;地方政府;管理创新
摘要：
政府绩效评估是地方政府管理创新研究的新视野，它从管理理念、体制、机制以及方式方法等各个层面推进地方政府管理创新。绩效评估推动地方政府逐步树立以结果为导向、顾客至上、责任行政、以人为本等新理念；推进分权管理体制、财政管理体制、公务员绩效评估体制创新；推动地方政府决策机制、执行机制和监督机制的创新及绩效预算机制和公民参与机制的构建；推进地方政府行政审批方式、公共产权经营方式以及电子化治理方法的创新。
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从日常口头谈话看毛泽东的群众路线观
CSSCI
作者：
唐正芒;吴静
期刊：
湘潭大学学报(哲学社会科学版),2015年39(6):1-7 ISSN：1001-5981
作者机构：
[吴静] 中共湘潭市委党校;[唐正芒] 湘潭大学马克思主义学院
关键词：
毛泽东;群众路线;口头言谈
摘要：
毛泽东关于群众路线的思想内容,不仅体现在他已出版的著作和正式场合的讲话、报告中,还体现在他日常与周边人员的口头言谈中.毛泽东日常口头言谈中关于群众路线的话语,大致也可归纳为一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来、到群众中去,把党的正确主张变为群众的行动等方面.今天我们在学习、研究和宣传毛泽东的群众路线思想时,也不能忽略对毛泽东日常口头言谈中的群众路线观的学习和研究.这样对毛泽东群众路线思想的学习、研究和宣传才会更为全面.
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论区域性人权保护与人权的国际保护
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作者：
贺鉴
期刊：
世界经济与政治,2003年(04):38 ISSN：1006-9550
作者机构：
[贺鉴] 湘潭大学马克思主义学院
关键词：
区域性人权保护;国际人权保护;国际法;现代人权理论
摘要：
区域性人权公约丰富了国际人权的内容 ,与全球性人权公约相比 ,它们所规定的权利更具体、更全面。区域性人权保护制度已逐步发展到赋予个人和非政府组织完全的申诉权 ,这就动摇了“个人和非政府组织只是国际法客体”的观念 ,对有关国际法主体的传统理论提出了挑战。区域性人权保护的理论和实践对人权的国际保护有着很大的启迪作用 ,必将有力地推动国际人权保护的进一步发展
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毛泽东邓小平行政文化思想对建设和谐行政文化的启示
CSSCI
作者：
彭国甫;陆小成;潘信林
期刊：
新视野,2007年(5):87-89 ISSN：1006-0138
作者机构：
[陆小成] 中南大学商学院;[潘信林] 湘潭大学管理学院;[彭国甫] 湘潭大学邓小平理论与“三个代表”重要思想研究基地
关键词：
毛泽东;邓小平;和谐型行政文化;马克思主义中国化;执政为民理念
摘要：
追求和实现行政文化和谐是毛泽东邓小平对行政文化探索的重要贡献。毛泽东邓小平行政文化思想对于建设和谐行政文化具有的重要启示:中国化的马克思主义是建设和谐行政文化的指导思想,执政为民是建设和谐行政文化的价值追求,保持党员干部的先进性是建设和谐行政文化的社会基础,反腐倡廉是建设和谐行政文化的内在要求,责任行政是建设和谐行政文化的根本途径。
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现代化运动的反思与筹划
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作者：
王文兵
期刊：
思想战线,2011年37(02):94-100 ISSN：1001-778X
作者机构：
[王文兵] 湘潭大学毛泽东思想研究中心暨哲学与历史文化学院
关键词：
现代化运动;现代性;文化自觉;反思与筹划;世界秩序
摘要：
现代化运动在创造其辉煌的现代性成果的历史进程中,不仅造成了国家与国家、民族与民族、种族与种族、文化与文化之间的剧烈冲突,而且造成了人类发展与自然环境之间的严重冲突,导致了日益广泛深重的社会危机、文明危机和生态危机。现代化运动的内在矛盾和双重性质及其特定历史形式所导致的现代性危机和世界性冲突,迫使各民族文化走上自觉自新之路,从民族文化自觉提升到人类文化自觉,通过"叩其两端而问"的平衡智慧,寻找人类和平共处、共存共荣的基本逻辑。人类文化自觉就是关于世界现代化运动的命运思考,要求我们超越乐观与悲观的极端情绪而正视现代性问题及其全球化后果的严峻挑战,冷静反思历史,积极筹划人类文化发展的美好前景。
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